一、在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)

 

美國最具影響力的設(shè)計(jì)師保羅· 蘭德曾致信我國現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師： “珍惜中國文化之偉大， 使其不斷探索走出自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。 ” 設(shè)計(jì)藝術(shù)是扎根在實(shí)實(shí)在在的生活當(dāng)中的， 是扎根在本民族幾千年來的優(yōu)秀民族文化當(dāng)中的。 民族化是設(shè)計(jì)藝術(shù)走向國際化的根基。 在當(dāng)下設(shè)計(jì)界“民族的就是世界的” 這一概念被反復(fù)提及， 設(shè)計(jì)師們都希望運(yùn)用傳統(tǒng)的民族元素， 結(jié)合現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和材料工藝， 做出具有民族特色， 蘊(yùn)含文化底蘊(yùn)的作品。 民族風(fēng)格的新發(fā)展是設(shè)計(jì)師們都在探討的課題。 未來隔斷設(shè)計(jì)的民族化發(fā)展主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)元素的古為今用和對于傳統(tǒng)隔斷形式的優(yōu)化設(shè)計(jì)以及傳統(tǒng)材料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

 

(1) 傳統(tǒng)元素的古為今用

 

“文化符號是一個(gè)國家、 民族人文情懷的重要體現(xiàn)， 是國人思想內(nèi)涵 的體現(xiàn)， 傳統(tǒng)文化符號是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及歷史文化延伸而來， 具有代表性意義。 ” 傳統(tǒng)元素的古為今用就是采用一些具有民族特色， 蘊(yùn)含民族文化的元素來進(jìn)行隔斷設(shè)計(jì)， 使整個(gè)空間的氛圍古色古香， 充滿韻味。 比較典型的就是在中式的室內(nèi)空間中常常會一些古代隔斷形式來營造空間氛圍。 在新中式風(fēng)格的室內(nèi)空間中， 采用拱形的埡口中式拱形門體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“天圓地方” 的思想， 中式的花鳥畫有著吉祥如意的美好寓意。

 

(2) 傳統(tǒng)隔斷的優(yōu)化設(shè)計(jì)

 

傳統(tǒng)隔斷都帶有很強(qiáng)的裝飾性， 傳統(tǒng)的隔斷一般造型復(fù)雜， 裝飾圖案豐富帶有一定的寓意的。 傳統(tǒng)的隔斷具有很高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。 但這種復(fù)雜的隔斷形式不太適合當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢。 當(dāng)下較為流行的是“極簡主義” 的生活方式， 在室內(nèi)設(shè)計(jì)中盡量的簡單化， 減少裝飾， 使空間更加純粹。 極簡主義最著名的是現(xiàn)代著名的建筑師和設(shè)計(jì)師密斯凡德羅提出的“少即是多” 的設(shè)計(jì)理念。 所以運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念對于傳統(tǒng)隔斷進(jìn)行抽象簡化和藝術(shù)加工是對于傳統(tǒng)文化繼承和再創(chuàng)造的最佳方法。 在不失其意境的基礎(chǔ)上， 盡量的簡單化， 即是傳統(tǒng)之形而不失傳統(tǒng)之韻。

 

(3) 傳統(tǒng)材料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

 

在傳統(tǒng)隔斷的材料中最常用的就是木材， 隨著社會的進(jìn)步， 科技的發(fā)展， 現(xiàn)代材料豐富多樣， 呈現(xiàn)多元化的趨勢。 材料的運(yùn)用也不拘泥于刻板的形式， 靈活多變。 將古代的外墻用磚用于室內(nèi)的隔斷設(shè)計(jì)， 就是對于傳統(tǒng)材料的一種創(chuàng)新設(shè)計(jì)。 既能起到隔斷的分隔作用， 有增加了空間的厚重感.